Когато „краят“ е просто неприемлив

Някои хора се примиряват със смъртта.

Други я разбират отлично и все пак я отхвърлят.

Тази статия е за втората позиция. Не става дума за вярата, че смъртта вече може да бъде победена, нито за обещанието, че криониката ще проработи. Това е по-простото заключение, че трайната загуба на човек е лоша, и че приемането на смъртта като факт не изисква приемането ѝ като добър изход.

За човек, който се наслаждава да бъде жив, възражението не е трудно да се обясни. Смъртта отнема мисълта, преживяванията, отношенията, плановете и всяка неизпълнена възможност. Всеобщността ѝ не превръща тези загуби в ползи.

Възможно е да искат още една обикновена сутрин с партньора си. Възможно е да искат да видят какво ще станат децата им. Възможно е просто да усещат, че животът им е техен, и че никой естествен график не е спечелил правото да го приключи.

Това не е непременно искане за безсмъртие.

Това е отказ да се преструваме, че едно нежелано приключване става смислено само защото е познато.

Приемането не е одобрение.

Думата „приемане“ крие две различни идеи.

Едната е фактическа. Човек може да разбере, че при сегашните условия ще умре, да се подготви за тази възможност и да говори честно с хората около себе си.

Другата е оценъчна. Тя ги кара да решат, че смъртта е подходяща, необходима или по някакъв начин добра за тях.

Първото не предполага второто.

Ние правим това разграничение навсякъде другаде. Една болест може да бъде неизлечима днес, без да става желана. Една буря може да бъде неизбежна, без да става приветствана. Признаването на ограничението не е същото като възхваляването му.

„Смъртта е естествена“ също не решава въпроса. Естествена описва откъде идва нещо. Тя не казва нищо за това дали трябва да я запазим, предотвратим или заобиколим.

Стареенето, инфекциите и отказът на органите също са естествени. Голяма част от медицината съществува, защото природата не е автоматично насочена към това, което хората ценят.

Някои хора намират истинска утеха в това да виждат смъртта като част от по-голям ред. Тази гледна точка заслужава уважение. Но тя не създава задължение за всички останали да изпитват същото.

Човек може да посрещне смъртта спокойно и все пак да предпочете да не умира. Може да подкрепя умиращ близък, без да нарича загубата красива. Може да скърби, без да търси урок, който прави смъртта приемлива.

Тук няма правилно емоционално изпълнение.

Какво означава това за криониката

Криониката не прави края да изчезне. Тя променя какво може да се опита, когато съвременната медицина е достигнала своите граници.

След правната смърт, криоконсервацията цели да забави разлагането и да запази възможно най-много от физическата структура на мозъка. Основната надежда е, че бъдещите технологии може да успеят да отстранят уврежданията, да възстановят личността и да лекуват първопричината за смъртта.

Никой не може да докаже в момента, че това ще успее при човешко същество. Опитът може да запази твърде малко. Необходимата технология за възстановяване може никога да не се появи. Организацията, отговорна за грижите, трябва също да остане способна за период, който никой не може да предвиди.

Въпреки това алтернативите имат значение. Погребението и кремацията позволяват или предизвикват необратимата загуба на структурите, свързани с паметта и идентичността. Те целенасочено затварят биологичната възможност.

Криоконсервацията оставя този въпрос отворен, макар и несигурно.

За човек, който намира края неприемлив, тази разлика може да бъде достатъчна, за да действа. Не е необходимо да вярвате, че възкресението е сигурно. Трябва само да предпочетете несигурния опит пред резултат, който не оставя никакъв път назад.

Това предпочитание не доказва, че криониката си струва цената за всеки. То обяснява защо изборът може да бъде кохерентен.

От нашите разговори с членове, мотивацията рядко е абстрактна обсесия с „бъдещето“. По-често тя започва с привързаност към живот, който вече е тук.

Хората искат да останат с тези, които обичат. Те са любопитни какво ще научи човечеството. Имат проекти, които биха продължили, ако им бъде дадена възможност. Или просто не виждат защо живот, който ценят, трябва да бъде предаден без да се запази единствената останала възможност.

Въображаемото бъдеще не трябва да бъде съвършено. То трябва само да съдържа живот, който личността би сметнала за достоен за живеене.

Отказът не е отричане

Има важна разлика между отричането на смъртта и отказването да я одобрите.

Отричането скрива фактите. То действа така, сякаш болестта, стареенето и времето могат да бъдат игнорирани. Сериозното решение за крионика трябва да прави обратното.

То изисква от вас да се изправите пред правната смърт, възможните закъснения, биологичните увреждания и липсата на доказан метод за възкресение. Изисква ви да подпишете документи за събитие, което се надявате да не се случи десетилетия наред.

Tomorrow.bio’sинформирано съгласие е изрично, че възстановяването може никога да не стане възможно. Желанието за оцеляване не премахва тази несигурност.

Нито пък това, че смъртта се възприема като неприемлива, означава да се изисква от съвременната медицина да продължава страданието на всяка цена.

Човек може да вземе обмислени решения за грижите в края на живота и все пак да поиска криоконсервация след правната смърт. Първото се отнася до това какво трябва да прави медицината, докато възстановяването все още е възможно сега. Второто пита дали нещо от личността може да бъде запазено за бъдеще, в което може да се окаже възможно повече.

Тези са свързани решения, но не са едно и също решение.

В този контекст „неприемливо“ не е задължително да означава паника или ярост. То може да означава нещо по-спокойно: Аз разпознавам какво се случва, но няма да избера необратимо унищожение, докато съществува алтернатива.

Честната версия на надеждата

Силното желание не е доказателство.

Един човек може да желае възкресението повече от всичко и все пак да няма надежден начин да му присвои вероятност. Процедурата съдържа твърде много неизвестни, от състоянието на мозъка преди охлаждането до възможностите на бъдещата цивилизация.

Честният случай за крионика не трябва да прикрива тези пропуски.

Но не е нужно да го прави.

Решението не е между гарантиран възврат и гарантирана смърт. То е между запазването на това, което все още може да бъде запазено, и позволяването на останалата структура да бъде унищожена.

Една опция може да се провали. Другата отстранява опцията.

Колко струва тази разлика зависи от човека. Зависи от това колко силно цени продължаването на живота, какво му струва това споразумение и дали смята процедурата и организацията за достатъчно достоверни, за да носят неговата надежда.

Ето защо аргументът взащо една 1% вероятност е безкрайно по-добра от 0% в крайна сметка се отнася до разликата между една възможност и никаква. Това не е доказателство, че някой знае истинската вероятност за възкресение.

Трябва да можем да задържим двете идеи едновременно: доказателствата са непълни, а останалата възможност все още може да има огромно значение.

Вие имате право да желаете продължаването

Никакъв научен резултат не може да определи колко силно друг човек трябва да цени собственото си продължаване.

Някои хора не желаят крионика. Те може да възприемат смъртта като завършек, да вярват в отвъден живот, да се съмняват, че възкресеният човек все още ще бъде тяхната личност, или да решат, че несигурността не си струва парите и усилията.

Тези са реални позиции.

Но обратното също е реално. Един човек има право да каже, че този живот, този ум и тези отношения не са заменяеми за него. Той има право да желае повече време, без да преоблича това желание като задължение към човечеството.

Ролята на Tomorrow.bio не е да казва на хората, че трябва да сметнат смъртта за неприемлива. Тя е да направи криопрезервацията достъпна за онези, които вече знаят, че искат опита, и да опише този опит, без да превръща несигурността в обещание.

Ако изберете това, желанието в крайна сметка трябва да се превърне в практично действие. Членството, финансирането, информацията за спешни случаи и осведомеността на семейството са важни, защото криопрезервацията не може да бъде организирана само чрез убеждение.

Необходимата подготовка се обяснява вважни документи, които трябва да пазите.

Веднъж създадени тези уредби, решението не е нужно да доминира всекидневието. То може да остане това, което е било предназначено да бъде: резервно решение срещу край, който човек не приема доброволно.

Най-ясната версия на позицията е също и най-късата.

Знам, че криониката може да се провали. Знам, че никой не може да обещае, че ще се върна. Но моят живот има значение за мен, и предпочитам несигурен опит пред никакъв опит изобщо.

Не е необходимо нищо по-сложно.

Допълнително четене

• Да се поддържат страхът и надеждата в правилна пропорция
• Какво изисква едно честно ангажиране
• Защо желанието за повече живот е достатъчно